martes, 28 de diciembre de 2010

ESCUELA NUEVA VS. ESCUELA TRADICIONAL

LA ESCUELA TRADICIONAL VS LA ESCUELA NUEVA

ESCUELA TRADICIONAL
ESCUELA NUEVA
Maestro como modelo de autoridad, al que imitar y obedecer.
Maestro como guía que dirige el aprendizaje y estimula la respuesta necesaria.
Disciplina y castigo fundamentales.
Utiliza lo menos posible los premios y los castigos
Magistrocentrismo,  el maestro aparece como un guía, modelo a seguir y a imitar. La disciplina y el castigo se ve como algo normal, ya que consideran que estimula el progreso del alumno
Paidocentrismo, la educación se centra en cada alumno individualizado, los intereses de los niños están en el centro del proceso educativo.
Papel protagonista del maestro, centro del proceso de enseñanza y educación.
Papel protagonista del alumno, teniendo en cuanta el afecto, la experiencia natural, el diseño del medio ambiente y la actividad del niño.
Memorismo y repetición, rol pasivo del niño.
Se considera el interés del niño el punto de partida para la educación.
Enciclopedismo, a vida lectiva se guía mediante un manual escolar, en que aparecen los contenidos que el niño debe de memorizar. Es el manual básico de los escolares.

Se prescinde de libros, la escuela se convierte en la vida misma, lo que incluye la convivencia. En todo caso los libros solo serán un suplemento de las demás formas de aprender.
Pocas actividades de carácter práctico por el alumno.
Tres tipos de actividades: actividades básicas, de práctica y de ampliación y aplicación, para desarrollar la imaginación, el espíritu de iniciativa y la creatividad.
Sostiene que la función de la escuela es preparar al alumno para el desempeño de papeles sociales, acorde con aptitudes individuales, adaptándose a los valores y normas vigentes de una sociedad dividida en clases mediante el desarrollo de una cultura individual.
Propone la actividad en grupo.
Formalismo y el intelectualismo.
Preocupación por los intereses y necesidades del niño.
Separación de las clases por sexo.
Clases mixtas.



















































PRINCIPALES PEDAGOGOS  DE LA ESCUELA TRADICIONAL
- Platón fue el primer pensador en poseer una filosofía de la educación, en que circunstancias se impone la acción educativa, a que exigencias debe responder y en que condiciones es posible.
- Vygotski, el MoZart fue el autor de una de las teorías más prometedoras de esta disciplina. El sistema psicológico de Vygostki se basa en una teoría del desarrollo mental ontogénico que a su vez, por muchos de sus aspectos, constituye una teoría histórica del desarrollo individual. Se trata, por tanto, de una concepción genética de un fenómeno genético. De ello cabe extraer seguramente una enseñanza epistemológica: parece ser que las épocas históricas de cambios revolucionarios agudizan la sensibilidad del pensamiento humano y la predisponen hacia todo lo que atañe a la génesis, la transformación, la dinámica, el devenir y la evolución.
-  Johann Amos Comenius (1592 – 1670). Representante de la  clase burguesa. Fue de los primeros en dar cuerpo teórico al pensamiento pedagógico. Escribió su famosa Didáctica Magna o Gran Didáctica (1632), obra que señala el inicio de la teoría de la enseñanza. Al año siguiente (1633) escribió la primera guía para la educación de los niños en la edad preescolar: La Escuela Materna. Plantea una escuela única, con obligatoriedad de la enseñanza en lengua materna para todos los niños sin distinción de raza o posición social o condición.
En su libro se destaca la idea de que debe de haber conformidad entre educación y naturaleza en todo momento. Planteaba que en la enseñanza es necesario ir de los hechos a las conclusiones, de los ejemplos a las reglas, de lo concreto a lo abstracto, de lo fácil a lo difícil, del todo a sus partes. Los alumnos deben dominar totalmente lo que se les enseña. Le concede gran importancia a la ejercitación para la sólida asimilación de los contenidos por los estudiantes. Estableció el concepto de curso escolar, su división en semestres y la determinación de las vacaciones. Dividió la jornada escolar en 4 horas para la escuela de lengua materna (6 a 12 años) y seis horas para la escuela latina (12 a 18 años).
El ingreso en la escuela debía realizarse una vez al año, de modo de que cada maestro pudiera realizar su trabajo en forma colectiva con todo un grado. Destinó una parte de la clase para las preguntas a los alumnos y otra para la explicación del nuevo contenido y para la ejercitación. Planteó que cada clase debía tener definido su contenido y su objetivo. Elaboró indicaciones teóricas muy valiosas acerca de cómo debe ser un libro de texto, las cuáles fueron llevadas a la práctica. Criticó la disciplina medieval basada en los golpes.” Los azotes no deben utilizarse en lo absoluto en las escuelas y deben ser eliminados”. El maestro según Comenius debe ser sincero, activo, valiente y un ejemplo vivo de virtudes, las que debe inculcar a sus alumnos y ser un hombre educado y laborioso. Debe velar porque todos los alumnos participen activamente en la clase, así como mantener la disciplina de la misma.
  A diferencia de los pedagogos humanistas del Renacimiento, Comenius creó un sistema de enseñanza no para el estrato aristocrático de la sociedad, sino para las masas populares. Comenius propuso la escuela maternal hasta los 6 años, es decir, la educación preescolar bajo la dirección de la madre. Para la adolescencia (es decir, para los niños de 6 hasta los 12 años), se destina la escuela de lengua materna con 6 años de duración. Para los jóvenes (entre 12 y 18 años) la escuela latina o gimnasio. Para los comprendidos en el período llamado madurez (entre 18 y 24 años), debía existir una academia en cada estado o provincia grande. Cada nivel era la continuación del anterior.
Comenius estableció importantes principios y normas para la organización del trabajo docente (el curso escolar y su división en trimestres, las vacaciones, el ingreso simultáneo de los alumnos, el sistema de clases por grados escolares, la duración de la jornada escolar, el control de los conocimientos de los alumnos, etc. Lo nuevo que aportó en el campo de la Pedagogía (la idea de la enseñanza general, de la escuela única, de la enseñanza de los seis grados en la escuela primaria, algunas normas y principios didácticos, etc.) se abrió camino muy lentamente. Mucho de lo que soñó este gran pedagogo, adelantándose a su época, entró en la práctica de la escuela, al cabo de dos siglos o dos siglos y medio después. Por su influencia en la ciencia pedagógica se le considera el padre de la Didáctica.
- La orden de lo Jesuitas, hizo aportes a la Pedagogía. Los jesuitas en su sistema de enseñanza, tienen como rasgo más notable la disciplina. El interés fundamental de su pedagogía era el de afianzar el papel de la Iglesia Católica y destacar la figura del Papa, la cual se veía amenazada por la reforma protestante, encabezada por Martín Lutero. Su objetivo fundamental es poner al servicio de la iglesia católica al hombre disciplinado que las circunstancias requerían, basándose en la rigidez y el orden absolutos, estando sus maestros bien preparados para ello.
Fundada por Ignacio de Loyola, que ofrecía información esencialmente literaria, basadas en las humanidades clásicas, puramente formales y gramaticales, las diversas asignaturas se introducen como ciencias auxiliares del humanismo. Esta enseñanza que desarrollaron exitosamente los jesuitas, se extendió a toda la enseñanza religiosa en sus características fundamentales.

- En el siglo XIX por la práctica pedagógica y el desarrollo que alcanza el liberalismo, la Pedagogía Tradicional alcanza el esplendor que permite considerarla un enfoque pedagógico como tal.

PRINCIPALES PEDAGOGOS DE LA ESCUELA NUEVA

- John Dew: el interés principal de la educación debe ser el niño, por tanto el punto de partida de ella debe estar dado por los intereses de los alumnos. La educación es un proceso social. Daba importancia al trabajo manual, al uso de herramientas, al juego y a las actividades recreativas.

- L. Zurriaga: el alumno debe tener una situación de experiencia directa, que esté interesado por lo que realiza. Las soluciones se le deben ocurrir al alumno. El alumno debe poseer información y hacer observaciones para saber tratarla. Tiene que tener oportunidades y ocasiones para comprobar sus ideas por sus aplicaciones, aclarando así su significación y su descubrimiento por sí mismo, su validez.

- M. Montessori: se interesó en la búsqueda de métodos que permitieran a los niños menos dotados intelectualmente, su recuperación e inserción social. En niños normales presta atención al desarrollo intelectual, particularmente a los sentidos.
- Decroly: elaboró un método educativo con niños anormales que perfeccionó con niños sin problemas. Consideraba la educación individual para cada niño.
- R. Cousinet: destaca la importancia del método de trabajo libre y cooperado en los grupos de trabajo. Da mucha importancia al trabajo en grupo. Resalta como principio de trabajo escolar la investigación.

jueves, 23 de diciembre de 2010

EDOUARD CLAPARÉDE (1873 1940)

IDEAS DE ROUSSEAU RELACIONADAS CON EL PREÁMBULO DE LA LOE

     Rousseau influye en la Ley Orgánica de Educación de manera indirecta por lo que podemos ver en ella varios fragmentos relacionados con sus ideales:

-        “La educación se concibe como un aprendizaje permanente, que se desarrolla a lo largo de la vida”. Según Rousseau la educación se tenía que dar durante toda la vida, no tenía que centrarse únicamente en un punto.

-        “Lograr que todos los ciudadanos puedan recibir una educación y una formación de calidad, sin que ese bien quede limitado solamente a algunas personas o sectores sociales”.En la segunda mitad del siglo XX se enfrentaron a la exigencia de hacer efectivo el derecho de todos los ciudadanos a la educación". Para Rousseau la educación tenía que llegar a todas las personas pues dice que todas las personas nacemos iguales por lo que tenemos que tener los mismos derechos.


-        "La educación es el medio más adecuado para construir su personalidad, desarrollar al máximo sus capacidades, conformar su propia identidad personal y configurar su comprensión de la realidad, integrando la dimensión cognoscitiva, la afectiva y la axiológica." Según Rousseau la educación debía ser individual ya que el niño debía aprender por naturaleza propia y de manera independiente.

domingo, 19 de diciembre de 2010

LA EDUCACIÓN A LO LARGO DE LA HISTORIA

LA EDUCACIÓN A LO LARGO DE LA HISTORIA

A través de este artículo vamos a ver el desarrollo de la educación y más concretamente de la motivación escolar a lo largo de los años.

Durante toda la historia se ha hablado de educación, pasando por autores como Platón, Rousseau, Piaget, Paulo Freire, Erich Fromm, hasta la actualidad.

En primer lugar, vamos a dar una definición de motivación escolar. “El término motivación se deriva del verbo latino movere, que significa “moverse”, “poner en movimiento” o “estar listo para la acción”. Cuando un alumno quiere aprender algo, lo logra con mayor facilidad que cuando no quiere o permanece indiferente. En el aprendizaje, la motivación depende inicialmente de las necesidades y los impulsos del individuo, puesto que estos elementos originan la voluntad de aprender en general y concentran la voluntad. De esta forma podemos ver que la motivación es un acto volitivo.
Cuando una persona desea aprender algo, las otras actividades no atraen sus esfuerzos. Se produce un cambio, un aumento de expectativa y luego de tensión, y ambos casos constituyen una disposición para aprender ese algo. Eso determina una movilización de energía, la cual se ha consumido cuando el aprendizaje ha sido llevado a cabo. Si el esfuerzo tiene éxito, la tensión se alivia.”  (Xóchitl de la Peña).

A través de los diferentes autores enumerados anteriormente y por orden de existencia, vamos a estudiar su definición sobre educación y como motivarían ellos a los individuos.

El primer autor es Platón, quien llama educación al hecho de transmitir y asimilar costumbres, técnicas, normas e ideas mediante el cual, cada sociedad incorpora a quien se integre a ella. La sociedad te brinda las bases necesarias para unirte a ella.
Según esta definición, podemos sacar que la motivación para Platón está basada en utilizar los conocimientos que el niño, para que este sea capaz de integrarse en la sociedad.

El siguiente que encontramos, es Rousseau que planteaba que el ser humano posee la capacidad de aprender a través de la experiencia y que la educación es el instrumento mediante el cual puede desarrollar todas las facultades que posee. Por esta razón, Rousseau concebía a la educación como un proceso continuo que empieza desde el nacimiento y sigue el desarrollo natural de las facultades latentes del ser humano: la sensación, memoria y comprensión, por lo que proponía una educación que tomara como punto de partida la naturaleza humana. El ser humano debe descubrir por sí mismo las presiones del ambiente; en este proceso, el rol del educador sería exclusivamente propiciar ambientes naturales en los que pueda darse este aprendizaje y no tratar de inducir conocimiento alguno a través de la instrucción.
Analizando esta definición, la motivación para Rousseau sería la relación de los contenidos con la práctica para que el niño pueda llevar a cabo sus conocimientos y así desarrollar todas las facultades que posee.

A este último, le sigue Piaget, para el que la educación debe formar en el niño un desarrollo pleno de la personalidad humana, basada en la autonomía, reciprocidad, respeto y compromiso, es decir, forjar individuos capaces de autonomía intelectual y moral. Pretende una educación donde los conocimientos, sigan procesos que permita asimilarlos, de manera, que estos se mantengan frescos por el hecho de haberse construido, por el propio estudiante, y a pesar de que probablemente no se den de una manera tan veloz como es afrontada en la educación formal, que el niño comprenda y pueda aplicar su conocimiento de manera general y en otros contextos.
La motivación para Piaget se basa en los ámbitos donde el niño suele desarrollar la mayor parte del tiempo, se basa en metodologías y en formas con las que motivar al niño. (Se produce una gran contraposición con las escuelas actuales)

A continuación está Paulo Freire, según él, educarse implica llegar a ser críticamente consciente de la realidad personal, de tal forma que se llegue a actuar eficazmente sobre ella. Es así que la concientización es algo más que la "toma de conciencia", ya que incluye además el compromiso con la acción, con el cambio.
Según Paulo Freire se entendería la motivación haciéndose cuestionamientos sobre lo establecido. Para Freire, lo primero es que el niño se cuestione su propia realidad, la motivación está en dar sentido a lo que se estudia, en elaborar preguntas sobre esa realidad.

El último autor es Erich Fromm cuya definición sobre educación es que ésta consiste en ayudar al niño a llevar a la realidad lo mejor de él
Para que la motivación se pudiese llevar a cabo tendría que existir un mediador para que ayude al niño a sacar lo mejor que tiene dentro y así poder conseguir llevar a la realidad lo mejor de él.

En cuanto a la educación actual nos hemos centrado en entrevistas a personas dedicadas a la educación, nos han aportado definiciones de educación como: ”estimular el desarrollo y formación de todos los ámbitos personales (cognitivo, corporal, comunicativo, social, afectivo…), inculcando: actitudes, valores, destrezas y conocimientos para llegar a ser lo más competente posible”, de tal manera esta profesora de Educación Especial entendería que para motivar a un niño es necesario sacar lo mejor de este  en todos y cada uno de sus ámbitos personales, llegando así a un pleno desarrollo de sus capacidades.

A continuación tenemos el concepto de educación según un profesor de universidad: “La palabra educación como todas las grandes palabras es polisémica y como tal tiene para mí diversas perspectivas. Una de ellas tiene que ver con la idea de que la educación es el producto que se obtiene al final de un largo y complejo proceso de maduración y acompañamiento. Otra tiene que ver con la idea de proceso continuo, proceso de maduración y acompañamiento que dura toda la vida. Y por otro lado tiene el sentido de potenciar todo lo humano que hay en cada ser humano. La idea de educación me traslada siempre al mundo de la transformación del ser y de todo lo que le rodea. Y por último una idea que en los últimos años ha ido crecimiento en mi convicción personal y profesional es que educar, tener educación, ser educado, es dar y producir “eyoiment”. La motivación desde el punto de vista de este profesor se entiende como que al final del largo camino de la educación, donde se potencian los valores humanos de cada uno, los niños convertidos en adultos verán cumplida la meta propuesta: la educación.


         Y para finalizar la última entrevista ha sido realizada a una profesora de Educación Física:”La educación esta implícita en todo lo que hacemos. Y esto lo deberíamos tener presentes no sólo los docentes, los que amamos esta profesión, sino todo el mundo. Es un desarrollo continuo que nos acompañara durante toda la vida, siempre tenemos oportunidad de aprender algo, tengamos la edad que tengamos, y su objetivo es el desarrollo integral del individuo, a través de proceso de enseñanza – aprendizaje”. La motivación para esta profesora sería el constante desarrollo de la educación del individuo durante toda su vida, siempre dispuesto a querer aprender a través del proceso enseñanza- aprendizaje.



Como conclusión podemos sacar que la educación es una constante de ayuda de los individuos para sacar lo mejor de si mismos, en contraposición con la realidad actual, que está montada en que los niños aprendan únicamente lo que pone en los libros.
A si mismo, podemos decir que la educación, al igual que todo, va evolucionando, ya que por ejemplo antes solo existían clases presenciales y hoy, gracias a las nuevas tecnologías la escuela ha evolucionado a clases virtuales y enseñanza a distancia en muchos casos. Como bien sabemos, esto es una difícil labor para todos, ya que muchos no estamos preparados para el rápido avance de estas tecnologías; para ayudarnos, las instituciones públicas deben encontrar el camino para reformar el sistema educativo.

jueves, 9 de diciembre de 2010

ESCUELA, QUO VADIS?

Manuel Area nos habla del concepto de Competencia Digital y quiere explicar cómo trabajarlo a través de las TIC

La escuela como institución tiene su origen en el siglo XIX, ya que es aquí donde se crean las escuelas como un proceso educativo en masa rodeado por los gobiernos. A mediados del siglo XIX surge el concepto de sistema escolar que pretendía alfabetizar. Nació al servicio de la construcción del concepto de ciudadanía y para la sociedad industrializada.

Los procesos de enseñanza han sido caracterizados como intento de transmitir esas señas culturales nacionales. El libro de texto era el canon cultural; aprender era acumular datos, fundamentalmente memorizarlos; el docente era el protagonista de todo el proceso didáctico, de enseñanza; y la metodología utilizada era caracterizada por la metodología por exposición (el profesor explica y los alumnos aprenden por recepción).

En el siglo XXI aparecen las tecnologías digitales y la sociedad informacional. La tarea de las escuela del siglo XXI es redefinir que significa alfabetizar para la nueva sociedad digital.

En la última reforma del Curriculum se ha añadido una nueva competencia: Tratamiento de la información y competencia digital.
-        Significa que los estudiantes aprendan a acceder a la información por lo que hay que trabajar con ellos las habilidades instrumentales para que a través de las distintas tecnologías sepan utilizarlas para localizar información.
-        Además esta competencia implica que debe saber transformar la información en conocimiento, es decir, capaz de plantearse problemas, analizar e interpretar con significado la información.
-        Supone ser capaz de expresarse y saber comunicarse digitalmente por escrito o audiovisualmente, es decir, disponer los conocimientos y habilidades para crear documentos con variados medios y lenguajes.
-        El estudiante deber saber usar democráticamente y éticamente la información.

Cómo enseñar la Competencia de la información y digital:
A través de una metodología basada en el desarrollo de actividades. El profesor debe proporcionar experiencias de aprendizaje: aprender a través de la acción; desarrollar una metodología constructivista del conocimiento; fomentar el trabajo colaborativo de los alumnos y emplear fuentes y herramientas diversas de la información.

Algunas actividades que se pueden plantear son:
  1. Elaboración de trabajos grupales mediante WIKIs: diccionario de la clase o enciclopedia de la asignatura.
  2. Blogs de estudiantes: diarios donde den a conocer los trabajos en clase, noticias que encuentran en prensa, objetos digitales que construyan, etc.
  3. Foros o espacios para los debates dentro de la clase: clases que se comunican a través de correos o foros, aprendizaje de segunda lengua, etc.
  4. Creación de videos, presentaciones multimedia y publicarlas en Internet.
  5. Búsqueda de información en la red para saber cómo utilizar los distintos recursos que hay en Internet.
  6. Chats y foros de debate entre alumnos de centros distantes.
  7. Elaboración de presentaciones multimedia.
  8. Elaboración de videoclips.
  9. Desarrollar proyectos colaborativos en la Red entre escuelas o clases dispersas en el mundo.
  10. WebQuest y cazas del tesoro.
  11. Utilizar la pizarra digital.
  12. Hacer videoconferencia a través de recursos audiovisuales.
  13. Tutoría electrónica.
  14. Aulas virtuales.

miércoles, 1 de diciembre de 2010

LAS GRANDES TRANSFORMACIONES DEL SIGLO XIX

  1. Transportes y distancias: máquinas de vapor, locomotora, barco de vapor, ferrocarriles y vías férreas. El hombre se pudo desplazar con suma facilidad a los centros de trabajo produciéndose cambios en la población mundial a las zonas más industrializadas.

  1. El desarrollo industrial y sus efectos:

-        Las migraciones internas y el surgimiento de las ciudades modernas. El auge industrial desplazó a las empresas manufactureras; muchos artesanos y campesinos se convirtieron en obreros; las familias en las ciudades vivían carentes de servicios básicos y bajo las epidemias, también estaban afectados por las crisis económicas.
-        Los nuevos productos y las transformaciones de la vida cotidiana gracias al surgimiento de la industria (harinas de trigo, azúcar, mermeladas, etc.). Se fabricaron muchos objetos para el uso de la vida diaria.

  1. La producción en serie e innovaciones en las comunicaciones y los transportes. El trabajo se simplificaba gracias a las cadenas de producción en las industrias, como por ejemplo en la industria del calzado o la industria de automóviles de Henry Ford.


Todas estas transformaciones trajeron multitud de cambios en la sociedad, en las infraestructuras, etc.